Question: Si nous sommes tous un, pourquoi nous sentons nous attirés vers certains individus dans une expression de «l'amour personnel»?
Eckhart Tolle: Le véritable amour est transcendant. Sans la reconnaissance du sans-forme en
vous, vous ne pourrez vivre le vrai amour transcendantal. Autrement dit, si
vous ne pouvez reconnaître le sans-forme en vous, vous ne pourrez pas vous
reconnaître dans l'autre. La reconnaissance de l'autre comme soi-même en
substance - et non par forme - est le véritable amour. Tant que le mental
conditionne votre fonctionnement et que vous êtes complètement identifié avec
lui, Il ne peut y avoir de véritable amour. Il peut y avoir des substituts,
des choses que l'on appelle «l'amour», mais il ne s’agit pas du vrai amour.
Par exemple, la plupart d’entre nous sont déjà «tombés amoureux". Peut-être
quelques uns sont-ils tombés dans l’amour, mais ceux qui l’on expérimenté sont
aussi tombé hors de l’amour.
Il est important de comprendre la différence entre le vrai amour et d'autres formes de ce qu'on
appelle l'amour. Nous sommes dans la forme relative en tant que forme, et dans l'absolu en tant
que conscience sans forme. Les deux dimensions incorporées par l'être humain
sont "l'humain" et "l'être". L'être humain est la forme, l'Être est le
sans-forme, la Conscience intemporelle elle-même. Il peut arriver pour un
certain nombre de raisons que la forme ressente une affinité pour d’autres
formes. Une d’entre elles est que l’être humain est une forme sortie d'une autre
forme - appelée votre mère - et donc il y a une grande affinité entre cette
forme et celle d’où elle vient. Vous avez alors un amour envers votre mère que
l’on pourrait appeler «personnel».
Un autre aspect de l'affinité existe sous une autre forme de sexe masculin / féminin.
Vous pouvez être attiré par un autre corps d'une manière sexuelle, et cette attirance est
parfois appelée «amour» ; surtout si l'acte sexuel est retardé un certain
temps, car il est plus susceptible de se transformer en un amour
obsessionnel... Tant et si bien, que dans les cultures où l'on ne pouvait
avoir des rapports sexuels avant le mariage, tomber amoureux pourrait être une
chose énorme et même conduire au suicide. Naturellement, il ressort de
l’affinité homme/femme le caractère incomplet de chacune de ces formes. Le
caractère incomplet de cette forme primaire est que vous êtes soit un homme ou
une femme. Or l'unité est devenue la dualité homme/femme.
L'attraction vers l'autre est donc une tentative pour trouver la plénitude, la
complétude à travers la polarité opposée, dans une tentative de trouver
l'Unité. Cela est à la base de l'attraction. Ceci a à voir avec la forme,
car sur le plan de la forme, vous n'êtes pas un tout - vous êtes la moitié de
l’ensemble. Une moitié de l'humanité est de sexe masculin, l’autre moitié est
le sexe féminin.
Vous avez d’abord une attraction pour une personne, puis vous trouverez des qualités
dans cet autre humain qui résonneront avec vos propres qualités. Ou, si elles
ne résonnent pas, il se peut que vous vous sentiez attirés par votre opposé.
Si vous êtes une personne très calme, peut-être vous vous sentirez vous attiré
par une personne dramatique, ou vice-versa. Et toujours, vous êtes dans l'espoir
d’une certaine complétude. Vous pouvez avoir une affinité avec une autre
forme, ce qui peut être appelé «l'amour personnel." Si cet amour est tout ce qui
est personnel, ce qui manque c'est la dimension transcendantale de l'informe -
qui donne place au vrai amour. Cette dimension informe fait-elle partie de l'amour personnel?
ou ce niveau d'amour personnel est-il tout ce qu'il y a?
C'est ce qui détermine si ce soi-disant «amour» va se transformer finalement en quelque chose de pénible et frustrant, ou s'il y aura un approfondissement.
Il peut y avoir une attraction entre deux êtres humains qui est initialement sexuelle.
S'ils commencent à vivre ensemble, cela ne pourra durer longtemps ou alors
l'accomplissement de la relation n’arrivera jamais. À un certain point,
l’attraction sexuelle ou émotionnelle doit être approfondie et la dimension
transcendantale doit s’installer, dans une certaine mesure, pour qu'elle
approfondisse la relation. Ensuite, le véritable amour brillera à travers le
personnel. Le point important est que le véritable amour émane de
l'intemporel, de la dimension non formelle que vous êtes.
Cette dimension non formelle brille-t-elle à travers cet amour personnel
en rapport avec une affinité de formes?
Si ce n'est pas le cas, il y a une identification complète avec la forme,
ce qui est aussi appelé l'ego.
Beaucoup de fois, il se peut que vous pensiez « C’est ça l’Amour ! » et après
avoir vécu ensembles pendant un petit moment vous vous rendez compte que
"C'était une erreur", ou que vous vous êtres trompés. Même dans les relations
parents-enfants, qui sont des liens très étroit sur le plan de la forme, si la
dimension transcendantale ne brille pas, l'amour entre parents et enfants peut
se transformer en quelque chose d’autre. C'est pourquoi tant de gens ont des
relations très problématiques avec leurs parents.
Certaines relations peuvent commencer à titre purement formelles, puis l’autre dimension
arrive après un certain moment. Peut-être qu'après beaucoup de problèmes, et
peut-être même lorsque vous vous rapprochez de la rupture, il peut y avoir
tout à coup un approfondissement et alors vous êtes capable d'apporter de
l'espace.
La clé est de se demander, "Y a t-il de l'espace dans cette relation?"
Ou ne s’agit-il que de pensées ou d’émotions?
C’est une affreuse prison que d'habiter avec une personne avec qui
vous ne partagez que des pensées et des émotions.
Occasionnellement, vous êtes biens, mais il y a toujours un désaccord ou une
friction.
Nous devons reconnaître qu'il y a des affinités personnelles. Mais en elles-mêmes, il n’y
aura jamais de complétude définitive. Plus souvent qu'autrement, elles sont
une source de souffrance. L'amour devient une source de souffrance quand le
transcendantal est manquant. Comment la transcendance peut-elle alors entrer?
En étant dans votre espace intérieur avec l'autre ; ce qui signifie essentiellement que vous
accédiez à l'Immobilité en vous-même pendant que vous regardez l'Autre.
Pas de bruit mental, pas de vagues émotionnelles. Cela ne signifie pas qu’il ne peut
y avoir de pensées ou des émotions, mais qu'il y a autre chose dans la relation ;
non seulement ça s'applique aux relations personnelles intimes, mais aussi à
des relations plus superficielles au travail.
Dans chaque relation humaine, la question est: « Y a t-il de l'espace?".
C'est la clé. L’espace c’est quand la pensée n'est pas importante – même une émotion-
n'est pas importante.
Lorsque les gens vivent ensembles, un des deux partenaires peut ne plus se reconnaître
dans la relation tant il y a à faire dans la vie quotidienne. Quand vous vous
réveillez le matin, y a t-il un moment où vous reconnaissez la présence de
l'Autre?
C'est la chose la plus merveilleuse si vous pouvez être pour l'Autre comme un
espace, plutôt que comme une personne. En ce moment même, vous pouvez être ici
en tant que personne, ou vous pouvez être ici en tant qu’espace.
